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Le 6 novembre 1860, l’élection d’Abraham Lincoln, tenant une position abolitionniste, à la présidence américaine, est la goutte d’eau qui fait déborder le vase pour le Sud. Au début des années 1830, Lincoln est un avocat de Springfield dans l’Illinois. Il rejoint les conservateurs. En 1834, il est élu député à la chambre des représentants, puis en 1846 sénateur de l’Etat. Lincoln est favorable à l’abolition de l’esclavage. « L’achat et la vente d’êtres humains est une honte pour le pays » déclare-t-il. Lorsqu’il était batelier sur le Mississippi, l’attitude des populations du Sud envers les Noirs l’a révoltée. Il se prononce contre l’extension de l’esclavage aux nouveaux territoires de l’Ouest. En 1850, il dépose une proposition de loi visant à abolir l’esclavage dans le District de Columbia et préconise l’émancipation des enfants et un dédommagement des propriétaires. John Calhoun, sénateur de Caroline du Nord, l’accuse de compromettre la stabilité politique et commerciale du p

Le 6 juillet 1876, les Etats-Unis sont sous le choc. Des guerriers cheyennes et lakotas ont massacré le général Custer et ses 260 hommes, près de Little Big Horn dans le Montana, ne laissant aucun survivant. George Custer nait à New Rumley dans l’Ohio le 5 décembre 1839. Il est le fils d'Emanuel Custer, forgeron devenu par la suite fermier, et de Marie Kirkpatrick. A l’âge de 14 ans, il loge chez sa demi-sœur à Monroe dans le Michigan pour suivre ses études. Il fait la connaissance d’Elizabeth Bacon, la fille du juge Daniel Bacon. Sa beauté et son intelligence ne le laissent pas indifférent. En 1857, il intègre West Point. C’est un jeune homme ambitieux, courageux et désirant être célèbre. L’armée constitue un bon moyen de s’élever socialement. Néanmoins, Custer supporte mal l’autorité et est têtu. Dernier de sa promotion, il sort diplômé avec le grade de capitaine en juin 1861. Durant la Guerre de Sécession, il s’expose souvent au danger, dans le but de se faire remarq

Au début des années 1860, les Etats-Unis comptent 30 millions d’habitants répartis inégalement dans le pays jusqu’à la côte pacifique peuplée à partir de la ruée vers l’or de 1848-1849. Parmi ses habitants, 4.4 millions sont des Noirs. Le taux d’urbanisation est de 26% pour le Nord et de 10% pour le Sud. La part de la population active est de 40% pour le Nord et de 80% dans le Sud. Le Nord détient 80% des capitaux. Dans la première moitié du XIXe siècle, les États du Nord et ceux du Sud empruntent chacun des chemins différents. Le Nord entre dans l’âge industriel par le biais de la métallurgie et surtout du textile. Les machines outils remplacent la production manuelle, ce qui augmente la production et diminue les coûts. Toute la confection est réalisée dans seul endroit, l’usine où viennent travailler les femmes et les immigrés. En 1860, l’industrie textile est le premier secteur industriel du pays. Elle compte 115.000 travailleurs. Les plantations de coton du Sud fournisse

Louis VI fonde le château vers 1124. Bâti sur une colline, il lui permet de surveiller la Seine et la route menant à Poissy. A cette époque, le roi de France est en conflit avec Henri Ier Plantagenêt pour le contrôle de la Normandie. Saint Germain en Laye se situe sur le domaine royal. Les rois se rendent dans la forêt pour y chasser le faucon. Durant la Guerre de cent ans, les Anglais incendient le château en 1346. Tout est détruit à l’exception de la chapelle et du donjon. Du premier château médiéval, il ne reste que l’emplacement et les caves. Charles V reconstruit le château en 1366. Par mesure d’économie, les tracés sont réalisés au plus court, ce qui explique certains murs en diagonale. Charles V installe une bibliothèque dans le donjon. François Ier adore Saint Germain en Laye. En 1539, il décide de réaménager le château en style renaissance. Il conserve le soubassement et reconstruit par dessus un nouveau château, dont la forme demeure médiévale, à savoir quatre mur

Toutes les civilisations ont é crit et pens é la cr é ation du monde et des hommes. Toutes ont en commun d'avoir imagin é cette naissance voulue par des dieux plus ou moins bienveillants. On remarquera cependant que les religions polyth é istes diff è rent des religions monoth é istes dans la conception de cette cr é ation. Si les dieux imaginent l'homme comme une vile cr é ature de moindre importance, Dieu quant à lui, place Adam comme l' ê tre vivant le plus important sur terre. N é anmoins, il est int é ressant, cultivant et m ê me amusant d'aller voir, comme j'aime le faire, comment la premi è re civilisation a imagin é tout cela. Les lettr é s de Sumer ont é crits sur tout et ils nous ont laiss é leur vision de leur cr é ation et de leur place dans le monde. Il faut d é j à imaginer qu'avant d' ê tre une civilisation de l' é crit, Sumer a é t é pendant plus d'un mill é naire une civilisation de l'oral. Aussi, lorsque les scribes